Deux aspects interdépendants
Aucun des deux aspects ne peut exister sans l’autre. Ils s’engendrent mutuellement, mais sous certaines conditions : l’œuf (yin) devient poussin sous l’effet de la chaleur (yang), mais une pierre restera une pierre même si on la chauffe.
Leur lutte permanente conduit à l’équilibre dynamique, mais leur combat provoque aussi l’apparition des affections. Il faut alors retrouver l’harmonie des contraires et remédier aux abus.
Pour les Chinois de l’Antiquité, cette théorie est une conception du monde, une méthodologie qui vise à connaître et à expliquer les phénomènes naturels. Elle explique le cycle de la vie humaine – de la naissance à la mort –, la physiologie et la pathologie. Elle sert de référence au diagnostic et au traitement.
Le yin et le yang sont opposés, mais interdépendants et d’utilité réciproque :
- Sans chaleur (yang), pas de froid (yin)
- Sans externe (yang), pas d’interne (yin)
- Sans haut (yang), pas de bas (yin)
- Sans jour (yang), pas de nuit (yin)
- Sans mouvement (yang), pas de repos (yin)